秦时明月万里长城儒家君子之道分析

　　但一提到李斯，荀卿老爷爷立即变脸，而且说了一番意味深长的话：“李斯为了帝国上下，为了辅佐他的主子，为了他的官运，可以杀害自己的同门师弟韩非。而你，为了儒家上下的安危，要动用家法对付自己的两位师弟子路和子房。你还记得当年小圣贤庄藏书楼的那场大火吗？他走过的路途满是鲜血与枯骨，而你打算把两个孩子交给这样一个人？”

　　荀卿对大师公一通说教，大致传达了以下三个意思：

　　其一，荀卿发言也是相当犀利、相当诛心，直戳对方要害：他竟然拿大师公跟“李斯”这个众所周知的阴险之人相比，话里话外分明就是在说：“李斯杀害师弟，你动用家法处置师弟，虽然出发点不同，但又用多少差别？”这番言辞大师公可实在生受不起，所以他着急辩解，刚说了一句“师叔——”，就被打断了。此处实在忍不住插一句题外话：秦时的世界里对师兄弟之情可真是非常看重，而且往往是师弟骄纵张扬，师兄稳重宽容。想想大叔和庄叔，人家都说纵剑是纵容的纵，横剑是蛮横的横；想想子房和二位师兄，没有师门在那边撑着，子房能放手干这么多事？再想想李斯和韩非，一个虽然是两面三刀、阴险狡诈，但好歹表面上圆融、滴水不漏，另一个呢，虽然才华横溢，但却眼高于顶、恃才傲物。那边是师兄对师弟百般容让，这边是还没下杀手呢，就背了一世骂名。当人家师兄真心不容易呀，特别是当师弟们都雄才大略的时候。

　　其二，荀子的这番指责依恃的仍然是儒家“仁义”的教导。仁者，爱人，是做在道德上对的事情，是己所不欲，勿施于人。无论两个孩子怎样到的儒家，现在把他们交给那个不惜一切往上爬的李斯，结果很可能是死路一条。孔老夫子说，人不独亲其亲，不独子其子。孟子说，人之初，性本善，是因为人皆有恻隐之心。此时的荀卿不光是在以理服人，也是在以情动人，动的就是大师公的“不忍之情”。

　　其三，荀卿主动提到“小圣贤庄藏书楼的那场大火”是何意？要知道辩论现场这四个人应该都知道“那场大火”和“苍龙七宿”有关系了。他应该是借机提醒掌门：李斯这个人早年就心术不正，他所关注的目标从来都不只是这两个孩子，还有那个大秘密。所以，指望将两个孩子交出去就能息事宁人、保住小圣贤庄，恐怕不大可能。

　　这时候的大师公显然已被打动，但他又不能忘记自己掌门的身份和责任，他不能让小圣贤庄毁在自己手里呀。所以他握紧双拳，对别人也对自己说了下面这番话：“师叔，我所做的一切，是为了保护小圣贤庄的安危，延续先师圣祖的传世儒学。这也是我身为儒家掌门人不可推卸的责任。这份责任只有我来承当。我不敢偷懒，也不能让任何人来替我分担，即便是我非常尊敬的师叔您老人家。”

　　伏念大师公的这番话姿态虽然很低，但立场很坚定，而且绵里藏针，隐隐指责荀卿师叔不应干涉其行使掌门人的职责。这是大师公对自己立场的一次最完整的阐述。他可以不对师弟们说这些，但在讲究尊师重道的儒家，他却不能不对自己的师叔有所交代。站在他的立场上，大师公的这番话不无道理，谁能说“延续传世儒学”就一定不比“抗秦”更重要？但这番话也有缺失，后面咱们再说。

　　听了这番话之后，荀子老爷爷做了以下总结发言：“你是儒家掌门，这一点我很清楚。只是在你做决定之前，我还有一句话。非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也。不是自己有的却取了过来，是不义；杀一个无罪的人，是不仁。如果你把这两个少年交给李斯，等待他们的将是什么，想必你也清楚。但是无论如何，最后做决定的还是你。掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”

　　（说到“等待他们的将是什么，想必你也清楚”时，子房又欲言又止了一次，咱们下面就解释。）

　　关于荀卿的这一番话，楼主想重点解释三个方面：一是“非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也”;二是子房的欲言又止；三是“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定”。

　　首先，“非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也”出自《孟子·尽心上》，原文是“杀一无罪，非仁也。非其有而取之，非义也。”荀子已经给了很好的解释。当大家正在热火朝天的辩论是否是该把两个少年交给李斯的时候，荀卿用这句话点醒大师公：两个孩子“并非我们所有”，擅自将他们交给帝国就是“不义”，由此导致他们死亡更是“不仁”。这句话还是很有道理的：伏念作为儒家的掌门，如果儒家弟子（包括天明少羽）犯了错，自然可以依掌门职权按家法处置他们。但如果是因为别的事情而将其交给帝国，伏念就是在作为一个普通民众依国法行事，这时候他就没有了掌门的特权。如果这样做违背了儒家有关仁义的理念，那别人自然可以站在平等的立场上进行质疑。

　　其二，对于子房在听到“想必你也清楚”时欲言又止，我推测子房想说的是，“如果这两人被抓，他们会面对什么，掌门你是不完全清楚的。少羽是项氏一族的少主，身系召集反秦大军的重任；天明不光是墨家的巨子，更与苍龙七宿的秘密有绝大关系。这两人被抓，等待他们的肯定不光是自身的死亡，还可能是其身后一堆人的死亡，是整个反秦大业的覆灭。”但这又牵扯到天明少羽的身份这种目前还不宜公开的秘密，所以子房只能打住。

　　其三，荀卿通过“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定”这句话传递了三层意思（没办法，文化人说话就是云里雾里，让你揣摩了又揣摩）。

　　首先，这是对前面掌门一番慷慨陈词的回应。都被人暗中指责了，能不表个态吗？意思是说：“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。作为小圣贤庄的一员，无论掌门的决定是什么，我荀卿都会遵从的。”

　　其次，这是荀卿在颜路和子房二位师弟面前维护儒家掌门的尊严和小圣贤庄的团结。荀子通过这句对颜路和子房两位师公说：“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。虽然前面你们与掌门意见相左，甚至冲突。但只要掌门做了最后的决定，这就是小圣贤庄一致对外的声音。你们不能因这件事心生嫌疑，影响大家的同门之情；更不能因为这件事搞得四分五裂”。

　　最后，荀卿通过这句话再一次给伏念大师公压力，让其慎重考虑。他的意思是：“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。一旦做了决定，就代表着整个儒家的态度。世人（包括诸子百家）都会以这个决定来评判儒家的处事原则和做事风格。所以，掌门你更应该慎之又慎，否则将来儒家可能要担上只顾自身安危、不仁不义的骂名。”

　　说完这句话，荀子老爷爷就潇洒的走了，整场对此辩论结束。