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游戏乱弹:圣城阴云与中世纪题材游戏
2013-01-24 15:04 来源:07073原创 作者:阿宅 网友评论( )  

  欧洲中世纪,教皇的权力和宗教的触手覆盖了整个欧洲大陆,玩过《中世纪》、《狮心皇》、《刺客信条》等游戏的玩家,想必对“圣战”、“圣城”等字眼并不陌生。宗教和信仰可以说是中世纪题材的游戏中最核心的文化和价值观,游戏的主线剧情更是通过玩家接受神使、主教的命令出征或是刺杀神使、主教来展开。

  (跑酷信条)

  所以“遵从神的旨意”也就成了最方便的出兵借口,然而无论是神的旨意还是假借神的旨意,战争都是恶的,信仰之战和领土之战在本质上是一样的,只不过前者在武器和铠甲上多了一些十字架的图案而已。说到圣战,最耳熟能详的当属十字军东征了,公元11-13世纪的近200年里,在罗马天主教教皇的准许下西欧的封建领主和骑士对中东地区发动了多次战争,名义上是为了从伊斯兰教徒手中夺回圣城耶路撒冷,但实际上不外乎是为了土地和财富。

  在《刺客信条Ⅰ》中,玩家扮演的主人公Altair为了阻止第三次是十字军东征陆续刺杀了9名圣殿骑士,虽然后来才知道是被自己的师父欺骗了,不过穿梭于大马士革和耶路撒冷等中东历史名城之间的感觉还是很爽的。讽刺的是,作为中东经济中心以及基督教和伊斯兰教的圣地,大马士革和耶路撒冷却长期被战争的黑暗所笼罩。

  (大马士革的古建筑)

  大马士革虽然是信仰之地但严格来说并不算是圣城,基督教四大圣地(耶路撒冷、拿撒勒、安条克、伯利恒)和伊斯兰三大圣城(麦加、耶路撒冷、麦地那)中都没有大马士革的影子,其最多也只能算伊斯兰教的第四圣城。所以“从伊斯兰教徒手中夺回基督教圣地”这个名义按理说是不应该牵连到大马士革,其之所以没有避开十字军的铁蹄主要是因为地形问题。

  大马士革位于安提黎巴山山麓,巴拉达河和阿瓦什河的汇合处,是中东的交通要道,气候宜人、土壤肥沃,更是丝绸之路的中转站。从11世纪末第二次十字军东征开始,大马士革多次被十字军围攻,而且是通常是最先沦陷。

  说到耶路撒冷,这个地方无论是中世纪以前还是中世纪以后都没太平过(这就是圣城吗,不给力啊老湿)。1099年,第一次十字军包围了耶路撒冷,一个多月后的7月15日,耶路撒冷被十字军攻占。十字军进城后,屠杀了城内大多数穆斯林和犹太人。在第一次十字军东征失败后,为了响应耶路撒冷拉丁王国的请求,由法国国王路易七世和德意志国王康拉德三世又发动了第二次十字军东征。

  不过与第三次是十字军东征相比,前两次只能算个预热,参与这次征伐的包括了大家耳熟能详的英国狮心王理查德,而在十字军的对手方,正是被无数电影和小说妖魔化的萨拉丁。《狮心皇:十字军的遗产》的游戏背景就发生在1192年英格兰国王里查德参与十字军东征的时候,东征过程中,十字军与伊斯兰军队发生战争,但相互的战争为魔界精灵的入侵提供了条件,精灵通过双方战争所开辟的缺口大举入侵。

  (穆斯林英雄萨拉丁)

  不过玩家进入游戏的时候已经是第三次十字军东征的400年后了,狮心皇理查德和萨拉丁也已经联手,游戏中的核心元素是魔法,所以《狮心皇》并不是纯正的中世界题材游戏。最能体现中世纪短兵相接和骑士文化要属《中世纪2:全面战争了》,战斗中可以同屏显示数千个作战单位,是RPG游戏所不能比拟的。游戏中玩家可以扮演欧洲17个国家中的任何一方势力。游戏的时间跨度从第一次十字军东征开始,直到文艺复兴的黎明。

  (狮心王)

  虽然主要敌人是美洲的阿兹特克人,但游戏中你可以赢得罗马教皇的信任,暗示罗马教皇委任十字军以天主教的名义对穆斯林、东正教和异教徒们发起精神战争。老实说,在所有国家的铠甲和武器中,十字军的行头是最拉风的,而一旦打上了十字架的烙印你又很难不去清除异教徒,这也许是符号的暗示作用吧。圣城在二次元的世界里也不得安静啊......

  从11世纪末到13世纪末,十字军一共发动了8次东征,这是欧洲最黑暗的200年也是耶路撒冷最黑暗的200年,如此高度繁华城市却饱经战火,信仰和种族的冲突伴随着利益的驱使,让大马士革到耶鲁撒冷成为了欧洲的黑暗之路。在玩《刺客信条Ⅰ》的时候,耶路撒冷并没有我想象中那么人潮熙攘,当Altair独自穿梭于耶路撒冷的建筑之间的时候,他所追寻的也许正是圣城的这份宁静。

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