黑子说的是。回到移植内脏等器官手术问题上来讲。手术是可以在任何地方实行的，卡卡西队中那个女人便为带土做过移植眼球手术，并试图医疗他。但是那是局限于暴露在外的左半边活体情况下。而带土死亡确认时明显没有卡卡西队之外的且愿意医治带土的人存在
所以排除活体移植，那么除了千代那个BUG，还有谁有什么能力复活带土呢？答案是不可能的。无论是千代还是纲手，即使医术再高都不可能为一个已死之人做手术。如果还有其他高人那再说吧，至少排除了复活可能。问题出现了。
既然没有生还希望，那还有谁会给一具尸体做移植手术或是别的介入术？
答案迄今观察下来只有一个人---绝
绝我想大家都认识。至于之前很多人所说的那种，绝拯救失去记忆的带土并为己所用的说法可以打住了。带土是不可能生还的，前面已近举过例子了。
绝迄今有2个与此可以相连的能力。一是大地浮游之术，2是苞子之术。理由很简单，在那种紧夹于地上巨石和土壤之间的一具无名尸体，只有绝有能力介入。没错，只要有一点点缝隙，绝就可以钻，按照白绝那种软体质可以随意变换形状，并在成型之前还可以移动。我们来假想一个画面。
一片岩石崩落的废墟下，一具尸体平躺在巨石下，一半露出。突然从地底钻出白色物将尸体包住。接着一个绿头发的人头紧挨着死者的身体，并扭过头面向死者。接着石头崩裂，一具尸体从中站出，并不停的补充查克拉，身体部分开始膨胀扭曲接而补充完毕。
首先，这个画面是参考佐助会谈事件时白绝从佐助和其他人身上出现这一画面做基底的。苞子微小程度可见一般，没有任何人发现身上寄宿着白绝的苞子，说明此物和现实世界的细菌一样，是由空气或者其他方式进行传播和寄宿的。而那种缝隙更不在话下。
白绝成型之后都有相近于人却更类似于机器人的思想，即是按照命令行事。按当时情况来讲，如果真是白绝的好事，那么带土的躯体在内脏毁坏的情况下具有基本行动力便得到解释。
至于为什么阿飞后来捏掉的左右手都为白色，这个我们可以解释为，当时躯体并不需要整个完整部分而是取重要的部分，其他经由白绝补充修整完善行动力。这也解释了为什么阿飞和绝之间不可或缺的关系-普通人是不可能和白绝连接的。
4、如果是类似于绝物使带土脱离崩石处，那么之后的阿飞又是怎么回事？
我们要注意的是，如果之前的假设都成立，那么在那个情况下带土躯体的思想很可能只是一个白绝的思想，或者根本不具备思想而只是像到处行走的僵尸一样。那个时候不可能有任何记忆和意识。这在本质上和拥有班完整记忆的阿飞搭不上任何关系。
那么到底是用了什么方式将这具躯体重新给予意识和思想，甚至记忆呢？
这个问题必须问当事人，已死的宇智波斑。我们知道，木叶四代那一战是面具男的第一次出场，如果当时即是时隔将近1年后的带土，那么身高、声音都给出了解释，唯独那个斑的记忆无法得到任何解释。这个其实与佩恩大相径庭，但是和佩恩不同处在于，阿飞那明显是自主的意识，并非一个单纯收信号的尸体。
所以我们不在这YY那到底发生了什么，重新从阿飞的角度来观察
黑子疑点-（1、弥彦木叶47年死；他的组织在之前建立，而面具男又说是他怂恿了弥彦建立组织，说明面具男在木叶47年之前就已经出现，九尾袭村事件不是他第一次出场。带土死于木叶46年，面具男如果在木叶46年才成形，怎么可能之前还怂恿弥彦建立组织？我认为他在带土死前就有了自己的写轮眼。）
】
