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　　接着的八天,两人各练各的,有时连打猎都不去了,随便摘些野果,填饱肚子了事。

　　寇仲练的是那幅似在走路的图像,经脉穴位以红点虚线标示,与徐子陵那幅全无分别,但 行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭咀,对正头顶天灵穴。至於自此以下的箭咀却分 作红橙黄绿青蓝紫七色,每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法,不但路径有异,选取的 穴脉亦大不相同。其中很多穴脉根本是傅君绰没有提过的,又或提及时指明与练功无关的。

　　徐子陵那幅却是仰卧的人像,粗黑箭咀指的却是右足涌泉穴,七色箭咀的最后归结却是左 足涌泉穴,不像寇仲的重归头顶天灵穴,复杂处则两幅图像都是不相伯仲。

　　两人心无所求,横竖无事可做,依着娘教下的心法,抱中守一,意念自然而然随早巳记得滚 爪烂熟的指示经穴过脉,总在有意无意之闲,深合九玄大法之旨。有时练红色箭咀,有时练别 的颜色,虽似没有特别的功效,但两人亦不斤斤理会。

　　到后来,寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去,而徐子陵则要躺下来才 感适意,一动一静,各异其趣。

　　到第九天晚上,忽地雷雨交加,两人那睡得着,被迫起来练功。

　　寇仲如常漫步谷中,徐子陵则索性侵在溪水里,只露出脸孔,各自修功练法"不旋踵两人都 物我两忘,进入似睡非睡,将醒未醒的奇异境界。

　　两人脑海中同时浮现出(长生诀)各自熟习了的圆像,并且再不理甚么箭咀指示,只是虚 虚渺渺,精神固定在某一难以形容的层次。

　　奇妙的事来了。

　　先是徐子陵脚心发热,像火般灼痛,接着火热上窜,千丝万缕地涌进各大小脉穴,那种感觉, 难受得差点令他想自尽去了结那种痛苦,犹幸冰凉的溪水和雨水,稍灭痛苦。

　　徐子陵福至心灵,知道这是神兆发动的时刻,再不去理会身体的痛楚,也不理会在体内乱 闯乱窜的真气,静心去虑,只守於一。

　　也幸好傅君绰来不及告诉他有关气机发动的情况。

　　若换了是九玄大法气动的正常情况,会是脊骨尾闾发热,再由督脉逆上,冲破玉枕关,通过 泥九,再回到前面的任脉,如此运转不休,经三十六周天而成基本功法。

　　对一般武人来说,这巳是梦寐以求的境界,由此登上内家高手之途。

　　至於徐子陵这刻的情况,根本是前所未有之事,一骰人定会视之为走火入魔,轻则瘫痪,重 则经脉爆裂而亡。

　　故石龙当日依图练习,由於早有成见,一试不妥下,便不敢再练下去。

　　徐子陵根本不知是甚么一回事,一心认为就该如此:心无桠碍下,死马当了活马医,反得到 图像的真髓。

　　寇仲则是另一番光景,一股奇寒无比的真气,贯顶而入,接着流入各大小脉穴,冻得他差点 僵毙,不由自主奔跑起来,使气血仍能保持畅顺。

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