塔防三国志凤仪亭

　　罗贯中老师说貂蝉存在。我们姑且将之打上一个问号，之后，我们就要质问了：为什么要加一个女人呢?

　　《东周列国志》中，谈到女人，美的都是荡妇，丑的都是贞女—我个人的看法，丑女和贞女之间有一定的可推导性—缺少的是一个正常普通的女性感觉。虽然《东周列国》中都是妖魔鬼怪，但是女性明显被妖魔化的多了。

　　在另一个故事中，貂蝉被赐给了关羽，而关羽杀了他。那个剧本的用处是颂扬关羽的。这使我想起米克莱的小说《魔女》：某法官烧死了八百名异端女性。他得意的说：‘由于我遍施正义，城中的女巫有数人未等我逮捕，便自尽身亡了。’遍施正义，这四字委实妙不可言。

　　罗贯中在《三国演义》中又说：司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。好象这一切都是司徒王允的功劳。说句实话，这计策委实不太高明。期间被李儒同志看破了数次，要不是董卓和吕布的智商不是很高，王老头早已死了数次了。我个人的看法是，貂蝉的个人能力起到了很大的作用。《三国演义》把溢美之词都吐给了王允老头，这可以理解为国人的精神，对于领导的作用永远是重视的，对于实施者的成功，那多亏了领导。

　　无论如何，王老头的事，让我想到某国产剧：

　　数名大虾聚集在某客栈，有人把风，大虾们讨论：如何对付某当权重臣呢?都在愁眉苦脸之时，某帅得超乎他人的帅哥站起来说：我们杀了他!哎呀，妙计啊!众人茅塞顿开，拨云见日，喜出望外。可是有一人说：怎么杀呢?众人又苦苦思索。又是该少虾，站起来说：我们暗杀他!啊，不愧是某少虾!妙计啊!……

　　6.在我们的历史上，我们从来都太容易把他当做一回事—比如关羽赵云那样的高尚者—和另一回事—比如褒姒妲己貂蝉之类的妖孽。历史本来是很刻板无聊的一块木版，我们却常从它的两端行走，边走边傻看对面。妖魔化的貂蝉和吕布，神化的关羽—比如杀了貂蝉后被赞颂的关羽形象和高瞻远瞩的王允—是我们历史的核心。我们很少有真正人的形象。在我们的眼中。我们总以为历史是神话，但它不是。

　　谈到这里，我忽然想到了吕布。罗贯中在写这个人时，是把他当做人来写的。他有着他的弱点，有着他的人的一面。从这一点来讲，比之于礼仪廉耻都明了于心的关羽，我更欣赏他一点。

　　在这段话讲完之时，吕布还在向凤仪亭进发。因为这不是历史而是故事，所以我也不知道结局。究竟吕布和貂蝉相见后会怎样。因为我的想象力在读史书时已经消磨殆尽，无法知道真实的古人相遇时，会做出怎样的感叹。