妖眼看西游第99节：第二回 来者可追(3)

　　不但妖魔数量很少，而且有关它们的故事情节应该也比较粗陋，而"乌巢预言诗"就是在这之后出现的，现在我们再来看有关预言的几句，就比较能够理解其中的奥妙了：

　　仔细黑松林，妖狐多截路。

　　精灵满国城，魔主盈山住。

　　老虎坐琴堂，苍狼为主簿。

　　狮象尽称王，虎豹皆作御。

　　我们不妨将这八句连起来，按照预言家的口气来解释：

　　取经的人啊!当你们经过黑松林的时候，请要特别仔细，不要中了地涌夫人的圈套;在这条西去的险路上，有很多迷惑人的妖魔，这是你们必经的险阻;有深山中的精灵控制住了国家的政权，它们将与你们为难;吃人的凶险多发生在深山的洞穴之中，请你们不要靠近;还有一些妖魔多是虎狼之辈，你们尚且可以应付;更有一些最高等级的狮象魔王，连虎豹都是它们的手下，这一点你们就要注意了!

　　这些"预言"如果针对如今的《 西游记 》通行本，当然属于无济于事的废话，但倘若针对的是妖魔很少且故事简单的原始《 西游记 》文本，则这段"预言"还算是非常丰富翔实的!

　　由此可见，《 西游记 》的文本果然属于"累世增加性"：在《 西游记 》最原始的文本中，并没有出现"通行本"中那么多的妖魔，那些妖魔果然是后来加上去的，而在编辑百回本《 西游记 》时，编撰者并没有很强的整体意识，忽略了这篇预言诗，结果将其完整地保留下来。

　　由此可想，现在所流传的《 西游记 》，也许真的只是一本"汇编之书"，而不是一本有着整体架构，完整计划的"个人著作"。当然，现在说这个话还言之尚早，我们还需要更多的证据来支持这一结论--其实除了挖掘"原始妖魔"这一招之外，其实我们还有另外一个更加高明的办法，那就是分析"文字"：文字是最诚实的东西，如果《 西游记 》长达一百回的文字风格一致，构思皆奇特，那么就毫无破绽可言。但只要是属于后加入进去的，经过汇编的文字，其风格与品质一望便知，是作不了假的!欲知如何从文字风格与构思创意方面来挖掘《 西游记 》所存留的线索，请看下回《 百结悬鹑 》。