妖眼看西游第75节：第六回 雪尽江清(3)

　　由此看来，西天佛国的柴米油盐酱醋茶，和阴间没有区别，也是由人间进献而来的，而收入的多少，明显是由信徒的多少来决定的--如来佛祖的势力范围说是说"四大部洲"，但明眼人都知道，其实他只是在西牛贺洲影响最大，而对其他部洲的影响，最多也不过一两成而已。但对人间的敬献物的接受，却不是单单只有他佛爷一户，所知的就还有天庭和地府两处，而这点生活物资却又不是三等份的，天庭势力范围最大，所以拿的是大头;西天的佛爷们儿都是吃素的，但香油等高级物品也是大宗耗材，拿的东西也不会少;而地府名归天庭管辖，却又是西天的地藏王菩萨做主，估计名义上为天庭工作，背地里给西天炒更，这其中的利益可谓是错综复杂!以"水陆道场"为例：和尚先念经烧纸，以"特殊频率"通知地狱物资管理处前来接收人间敬献的黄白货，地狱里得到这批物资之后，拿出一小部分改善冤魂们的生活，而大部分则归到地狱的收入里去，再拿出一部分以纳税的形式上缴天庭税务局，再拿出一部分以回扣的形式送到西方雷音寺……反正百分比很混乱，你中有我，我中有你，一时间也算不清楚。但自五百天前，也就是人间的五百年前，如来佛祖前往天庭"抗猴抢险"之后，西天佛国的西风就赫然压倒了以天庭为代表的东风，可当时并没有看见如来佛祖觍着脸去问玉皇大帝要什么"出兵费"之类，熟悉《 西游记 》的朋友们应该知道，这完全不像是佛爷们儿的一贯作风--如来佛祖从来不做赔本的买卖，估计连利润低的也不做，又怎么可能白白施舍给玉皇大帝一个人情呢?

　　唯一的解释只有一个，如来佛祖在前来镇压猴子的时候，不光考虑到了和太上老君的约定，而且也同时盘算了自己的利益：他老人家一掌将猴子打到五行山下，不光是阻止了太上老君和东天教主的叛逆阴谋，而且也考虑了其他的好东西，这样东西和东天教主所要的一样--那就是其他三大部洲特别是大唐国所在的南赡部洲的宗教权以及思想领袖权。要知道，在《 西游记 》中的贞观十三年的大唐帝国，还不是佛教的势力范围，在第八回中，如来佛祖对当时的"天下大势"有过详细地分析："我见四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平;北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践;我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿;但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。"

　　可见，如来佛祖的眼光，早就盯上了"南赡部洲"，而在第九十八回中，如来佛祖有过更明确的表示："你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈;不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷;不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶!"