妖眼看西游第30节：第九回 东天教主(3)

　　我曾暗暗对比，发现这个利益分配的方法，怎么这样适合太上老君和"须菩提祖师"呢?"须菩提祖师"一定也是先肯定太上老君能够改换朝代的，要不然他那么尽心尽力地去做帮手干什么?他是愿意同太上老君一起共图大业的。而太上老君的位置和段延庆亦十分相同，太上老君老谋深算，道行高深，比之玉帝，只高不低，由他老人家来替代玉皇大帝，总比玉皇大帝要强。因为在《 西游记 》中，玉帝几乎是没有工作能力的一个家伙，崇尚"无为"之政--因为天庭政权这个国家机器，已经完善到了他管不管都照转的最高境界了，他说得最多最多的三句话，应该是"如之奈何"、"依卿之见"以及"准卿所奏"三部曲，提出问题，征求意见，然后解决问题。可他的脑子明显不高明，他都能叫猴子去管桃子--这不偷吃才见鬼呢!他总不至于拿满园的桃子去检验一只猴子的道德操守吧!就这个脑子，不被夺权也就见了鬼!由此看来，只要"须菩提祖师"尽心做帮手，待到事成之后太上老君登基，那么，他就会要求太上老君支持他，从而使他得到那块期盼已久的"权力蛋糕"了，这就是"须菩提祖师"所要得到的利益!当然，他所要的蛋糕，绝对不是天庭。在揭开"蛋糕的秘密"之前，让我们先回忆一下关于"须菩提祖师"身份的所有信息吧!

　　◎ "须菩提祖师"属于西天佛国，法力无边，段数极高。

　　◎ "须菩提祖师"隐藏身份，却披着一身道装，扮作老道模样。

　　◎ "须菩提祖师"想得到一份很大的权力，这份权力不在"天庭"。

　　这三条信息，实际上已经告诉了我们太多，只需要调整先后顺序串联起来，谜题自然揭开：他能分到的权力既然不在"天庭"，那么，供他挑选的同等价位的"蛋糕"就不多了，只有四处，依次为"西天"，"四大部洲"，"四海"以及"幽冥界"。 "四海"和"幽冥界"直接不用考虑，如果想当海底大元帅或是地狱阎罗王，比猴子法力强一点点儿就行了，何必要如此冒险地搞叛变?于是只剩下了"西天"和广袤的"四大部洲"。就算他的法力再大，也有个限度，估计最强与西天的如来佛祖、天上的太上老君是一个段数的。所以就算太上老君取得了天庭政权，亦无法助他拿下西牛贺洲的西天佛国，那可是诸佛的世界啊!所以，唯一能选的，只有"四大部洲"中剩下的三大洲而已。

　　没错，他所要的，就是这三大洲的权力!当然，不是这里的统治权，而是这里的宗教权。

　　他应该是一个高深的佛教精英，和如来佛祖的关系，我猜想，也许是同辈的师兄弟，又或许是他的弟子吧!他的自我修为很高，法力也很高，也许他有了和如来不同的佛教见解，或是不同的思想意识，总之，他要求变化，求创新。他的化身，叫做"须菩提祖师"。他是想开辟佛教的另一宗派，在更广阔的大地上，成为那里的宗教领袖!这一点，在佛教的发展历史上，是得到了证实的，一法十三宗流传，分别为毗昙宗、成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗。