妖眼看西游第24节：第八回 地谋天阴(1)

　　在上一回，太上老君的伪装似已剥去，有关他和那位"须菩提祖师"的真相慢慢地在我们眼前展现开来--不过，这些真相所在的"时代"，却早已超出了《 西游记 》现有的文本范围，变得虚无缥缈起来，所以，有必要把这个"时代"的概念先交代一下。

　　如今通行的世德堂百回本《 西游记 》，是以猴子作为故事的参照物的，也就是所谓的"猴本位"思路--从第一回"石猴出世"，一直写到一百回"斗战胜佛"，孙悟空这只猴子是贯穿始终的，但在我们要拓展的故事中，猴子的坐标只是定在四分之一的那一段。

　　《 西游记 》文本分为三大部分，依次拥有四个时代：

　　◎ 第一部分为第一回至第七回，为"闹天宫时代"。

　　◎ 第二部分为第八回至第十三回，为"五行山时代"。

　　◎ 第三部分为第十四回到第一百回，为"取真经时代"。

　　以上三个时代，因为猴子是贯穿始终的，故称为"猴时代"。但还有一个时代，是在"闹天宫时代"之前，虽无文本可证，但在逻辑上是确实存在的，为了方便叙述，我们称之为"无猴时代"。在"无猴时代"和"闹天宫时代"的连接处，有着两个关键人物，毋庸置疑，他们就是太上老君和"须菩提祖师"。由上几回我们已知的情形来看，大概能形成以下的问题：