妖眼看西游第23节：第七回 化胡为佛(4)

　　似如此模样，你说一个原子反应的八卦炉烧不死一个猴子，谁信啊!再说了，如果只是杀个妖猴，哪里需要这样麻烦，按第三十三回的说法，只需把太上老君的紫金红葫芦或是羊脂玉净瓶拿将出来，便可将猴子一时三刻化为脓了，根本不需要耗费燃料烧七七四十九天!更何况烧到第四十九日头上，又有一件蹊跷事，第七回原文有描写："不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，呼啦一声，蹬倒八卦炉，往外就走。"

　　有没有搞错?猴子正在炉子里揉眼睛流鼻涕的时候，太上老君竟不知道炉子里的猴子还是生龙活虎的吗?要说炉子里的猴子是活的还是死的都算不出，竟然就敢贸然开炉，这太上老君做事情也太糊涂了吧!这是要取丹吗?这是要放人啊!

　　由这些事情我们可以知道，太上老君根本不是要杀猴子，他分明是先去了穿猴子琵琶骨的家伙，然后将猴子放在炉中休养，还故意降低了炉火，使整体温度不至于真的烧死了猴子，而且将没火的巽位留给了猴子，一直供他恢复了四十九天，然后，再故意将猴子放了出来!

　　有人会说，老君开炉的时候，不还阻止过猴子吗?不是还被猴子所伤吗?请大家注意第七回的原文："老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。"

　　老君真的阻止了猴子吗?没有，他只是赶上去抓了一把，他是自视武功高强抓法无敌吗?这一抓顶个什么用啊?完全没有用。猴子也并没有伤到老君，只是把他推了个倒栽葱--我十分怀疑连这个动作都是太上老君在演戏，也许真实情况可这样再现：

　　太上老君见猴子蹿了出来，心中不慌，脸上故作惊恐之色，左手疾出，五指成爪，往猴子身上抓去，猴子正在火头上，一见老君扑来，就势一掌，往老君的胸前推去，也不知道是这几日功力大进还是别的什么原因，猴子只觉手掌刚按在老君的胸前，还未待发力，老君的人已经如断了线的风筝一样飞了出去，倒在远处!既然老头儿如此不堪，猴子也就不屑再对他下手了，长啸一声，闯出兜率宫。此时倒在地上的太上老君冷笑了几声，站了起来，他的右手中，一直攥着那只金钢琢。

　　这当然只是想象!不过，太上老君是绝对没有想阻止猴子的，因为阻止猴子，只需要祭起那只可怕的金钢琢;太上老君也绝对不会有危险，因为还是那只金钢琢，只要猴子真的敢对他下手，他那琢子一晃，就是十个齐天大圣也立时了账!更不必说老君身边那些随时可以置猴子于死地的法宝了，如他盛丹的葫芦( 紫金红葫芦 )，盛水的净瓶( 羊脂玉净瓶 )，炼魔的宝剑( 七星剑 )，扇火的扇子( 芭蕉扇 )，以及他一根勒袍的带子( 幌金绳 )，其中任何一件，都能收拾猴子。事情到这一步，已经再明显不过：太上老君亲自把猴子放了出去，让它大闹天宫!

　　这里还有两个佐证，多少能从侧面更加真实地说明一些问题：我们以为太上老君将猴子所谓的"以文武火锻炼"，是用高级而厉害的"三昧真火"，不想在第三十九回"一粒金丹天上得"中，老君自己道出了个中真相："你那猴子……送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。"

　　原来他用的只是炭……

　　另外，我们惊喜地发现了另一个幸存的人证--火焰山的土地。在第六十回"孙行者二调芭蕉扇"的开头，这位道士打扮的土地道："是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时……被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当年被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。"

　　老君自己且挡不住猴子出炉，一个守炉的道士能有什么办法?叫这个道士来背黑锅，这明显是个冤案嘛!老君的目的无非是掩盖真相，随便寻个不是，把亲见内情的人证远远地发配了……

　　说到这里，太上老君还是清白的吗?只怕在实情面前，他也无话可说了，不过这些证据只是零散的真相，好似一颗颗的珠子，现在，我们需要一根线索，把整个真相给穿起来，要知道太上老君和"须菩提祖师"的计划到底是什么，到底是怎么一步步完成的，请看第八回《 地谋天阴 》。