妖眼看西游第九折：失手被擒

　　事情直到观音菩萨的出现，才发生了转机，因为菩萨推荐了一个人--“显圣二郎真君”，也就是所谓“二郎神”是也。玉皇大帝于是立刻下了一道调兵圣旨：“花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，现着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜，今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。”

　　在这圣旨中，一声“贤甥”叫得多亲热啊!可这甥舅二人之间的恩怨却不少，按猴子的话：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你吗?”他母亲是被谁压在山下的?很明显，就是玉皇大帝。也难怪玉皇大帝会生气--中央最高领袖的女儿下嫁了一个普通的老百姓，当时不知道会引起如何的轰动呢!

　　说起“救母运动”，最出名的就有五次，分别是：“沉香劈山救母”，“二郎劈山救母”，“光华地狱救母”，“目莲地狱救母”，以及“许状元拜塔救母”。通计武力解决四次，和平解决一次，看来二郎真君的行动还算是温和的，只是劈了座山而已。但至此，甥舅两人就有了间隙，二郎真君作为“玉皇大帝之贤甥”，作为一个领袖的外甥，竟只居灌洲灌江口，庙不过一座，香火不过一方，可见玉皇大帝还是防着他，且不能相容。但也许是二郎神在下界憋屈得久了，很想上天做点儿事业，于是竟答应了帮助擒猴。

　　猴子这回真的遇到了大麻烦了，因为整个“花果山联盟”虽说号称四万七千名猴兵，但说穿了，就是猴子一人一棒在唱独角戏而已。这回遇到了敌手，那么，“花果山阵营”的危机就不言自明了。而再看二郎真君这边的“梅山阵营”，却是强得可以，不但有悍将康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，而且还有训练有素的一千二百草头神。所谓草头神者，真就类似于神仙特种部队了：训练的艰苦自然不必提，而且连姓名也都隐掉了，仿佛是原上“春风吹又生”的野草……总之，没有任何悬念，这回猴子要完。

　　但二郎真君的出现，却不在太上老君的预料之内，二郎真君的本领比猴子只高不低，万一挥刀把猴子斩了，那可就前功尽弃了，太上老君心里异常焦急。二郎真君到花果山后，对其他天兵天将说：“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持;若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”

　　由此可见二郎真君果然还是有点儿托大，把十万天兵都做了舞台布景，李天王也只是帮开个舞台探照灯，十足的江湖事江湖处理，不过这一斗就是一天，玉皇大帝也开始抱怨了：“这一日还不见回报。”天上等了一日，在下界，相当于围剿快一年了，这战争拖得实在有点儿长，于是大家都觉得应该亲临战场看个究竟，尤其是太上老君，希望借观望的机会，了解情况并伺机行动：“菩萨开口对老君说：‘贫僧所举二郎神如何?果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。’老君道：‘菩萨将甚兵器?怎能助他?’菩萨道：‘我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头;即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。’”

　　问题果然出现了--观音菩萨为了保全面子，要下杀手了!太上老君深吸了一口气，心道还好跟来了，要不猴子就没命了!他的大脑高速运转着：与其叫菩萨没轻重地把猴子给砸死，倒不如我亲自动手留有余地，只消拿我的琢儿轻轻一敲，把个猴子打一跌就好!一来显得我为君分忧，二来也避免嫌疑，待猴子上得天去，再做计较不迟!想到这里，于是太上老君就行动了：

　　老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好;如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了?你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器?”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物;一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴溜溜，径落花果山营盘里，可可地着猴王头上一下。猴王……爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。

　　果然按照太上老君的想法，猴子被擒，但性命无忧。太上老君一边护送各位首长回灵霄殿，一面回头看着猴子的情况--二郎真君不愧是个老江湖，深知封闭神通的办法，于是就拿特制的勾刀穿了猴子的琵琶骨。所谓琵琶骨，就是锁骨，以前的人们都深信生物的能力和灵魂都寄宿在此，北方的游牧民族也经常用火炙牛羊的锁骨，按裂纹占卜出师的凶吉：裂了就吉利，不裂就不吉利。猴子的琵琶骨被穿了之后，难免骨损伤，对于天庭来说，的确也是大吉大利的事情，不过对于太上老君来说，这可是个麻烦，得找个法子帮猴子恢复起来。

　　于是，太上老君陷入了深深的思索中。